OS ENSINAMENTOS DE JESUS E A TRADIÇÃO ESOTÉRICA CRISTÃ VI
OS ENSINAMENTOS DE JESUS E A TRADIÇÃO ESOTÉRICA CRISTÃ VI
7. A etapa intermediária do Caminho, que chamamos de vida espiritual, eqüivale à vida do adulto.
Nela o buscador deve assumir a responsabilidade por sua vida.
Deve, também, procurar viver de acordo com a mais alta ética que seu discernimento lhe dirá ser apropriada para uma vida responsável, harmônica e construtiva dentro da família humana.
O aspecto mais importante dessa fase é a constante preocupação com o crescimento espiritual.
A pessoa deverá efetuar diversas mudanças em sua atitude e no seu comportamento, para purificar-se e chegar cada vez mais perto da meta.
8. Ao desenvolver um ego forte, lúcido e crítico o homem maduro chegará um dia ao último estágio do Caminho, a etapa mística.
Essa etapa também corresponde, de certa forma, ao caminho ocultista, que será descrito mais adiante.
O místico é o buscador espiritual que, tendo feito tudo o que podia para a sua autotransformação, reconhece
que os esforços do ego não são suficientes para alcançar a meta suprema, o que só pode ser feito com a
ajuda do Alto.
A Graça Divina não pode ser forçada.
Mas o terreno para que ela seja concedida pode e deve ser devidamente preparado por uma vida de purificação, meditação e serviço.
O místico procura subordinar seu ego desenvolvido para, assim, fazer a vontade de Deus e não mais a sua.
OS ENSINAMENTOS DE JESUS
9. No Caminho ocorre um drástico afunilamento de uma etapa para a outra.
Como havia sido indicado, dessa maneira, por Jesus quando disse:
“muitos são chamados, mas poucos escolhidos” (Mt 22:14).
E também que:
“escolherei dentre vós, um entre mil e dois entre dez mil” (Evangelho de Tomé, versículo 23).
Portanto, não é de se estranhar que as instruções esotéricas de Jesus fossem dirigidas “aos poucos”, enquanto seu ministério público era voltado para “os muitos.”
Da mesma forma, entre os milhares de buscadores que se dedicam à vida espiritual, são poucos os que
alcançam as realizações místicas avançadas associadas ao Reino dos Céus.
10. O ministério de Jesus cobriu as três etapas do Caminho.
O ensinamento aberto ao povo, mais tarde acrescido das
doutrinas e dogmas estabelecidos pela Igreja.
Visava atender a primeira etapa de desenvolvimento do homem.
Seus ensinamentos esotéricos, velados nas parábolas e ministrados diretamente a seus discípulos, tinham
por objetivo guiar o homem ao longo da segunda etapa de busca espiritual.
Seu método de ensino, incluindo a crítica à sabedoria convencional, ou seja, à religião ortodoxa dos judeus de
sua época (que será examinado, em especial, nos capítulos 4 e 10), visava estimular a razão, o discernimento
e o senso de responsabilidade do homem em busca do Reino.
Esses ensinamentos e, principalmente, os mistérios, ou sacramentos, que Jesus ministrava aos poucos que
estavam preparados para eles, visavam levar o homem à última etapa, à vida unitiva do caminho místico.
Nessa etapa o homem aprende que deve morrer para o mundo a fim de alcançar o Reino.
Ou seja, entregar-se inteiramente a Deus para alcançar a Salvação.
Observamos que o Caminho, bem como tudo na vida, apresenta uma periódica alternância de ciclos.
Na primeira etapa a criança tem uma atitude passiva para com a vida, aceitando a orientação de seus superiores.
O adulto, ao contrário, para ser bem sucedido, deve assumir uma atitude ativa.
Buscando, assim, sua liberdade para decidir sobre o que julga ser melhor para seus interesses.
Na última etapa, o futuro sábio deve mais uma vez retornar à passividade, aguardando com paciência, humildade e perseverança a chegada da Graça, que trará a iluminação.
A classificação das três etapas do Caminho como religiosa, espiritual e mística deve ser entendida como indicativa de características básicas do comportamento e atitude dos indivíduos.
Para evitar controvérsias semânticas, deve ficar claro que um indivíduo na etapa espiritual ou até mesmo na via mística pode se considerar corretamente como sendo religioso, cristão ou católico.
A religião em seu sentido mais amplo deve acomodar almas em todos os estados evolutivos, da mesma forma como o Reino do Pai, que tem muitas moradas.
Em conclusão, esta obra foi dividida em sete partes.
Na primeira, procuramos identificar o estado atual da vida espiritual do cristão comum.
Alheio aos ensinamentos internos de Jesus, e indicar por que o momento presente é especialmente propício para resgatar esses ensinamentos.
Confirmando, dessa forma, as palavras do Mestre de que “nada há de oculto que não venha a ser manifesto, e nada em segredo que não venha à luz do dia” (Mc 4:22).
OS ENSINAMENTOS DE JESUS E A TRADIÇÃO ESOTÉRICA CRISTÃ VI
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